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所谓缘分，就是遇见了该遇见的人；
所谓福分，就是能和有缘人共享人生的悲欢。
缘分浅的人，有幸相识却又擦肩而过；缘分深的人，相见恨晚从此不离不弃。有的缘分是可遇而不可求的，属上等缘；有的缘分是可遇亦可求的，属中等缘；有的缘分是可遇而无需求的，属下等缘。
无论何等缘分，都离不开珍惜二字。
最高境界的善行，就像水的品性一样，造福万物而不争名利。水，避高趋下是一种谦逊，奔流到海是一种追求，刚柔相济是一种能力，海纳百川是一种大度，滴水穿石是一种毅力，洗涤污淖是一种奉献。
逝者如斯乎，人生尤如奔流至海的江水。乐善好施不图报，淡泊明志谦如水。学水之善，上善若水。
在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候，我们该如何面对呢？“随缘自适，烦恼即去”。
其实，随缘是一种进取，是智者的行为，愚者的借口。何为随？随不是跟随，是顺其自然，不怨恨，不躁进，不过度，不强求；随不是随便，是把握机缘，不悲观，不刻板，不慌乱。缘在惜缘缘去随。
有时，生活就是一种妥协，一种忍让，一种迁就。并非所有的事情，都适宜针锋相对，铿锵有力，多彩的生活，既有阳光明媚，也有倾盆大雨。
强硬有强硬的好处，忍让有忍让的优势，任何时候，都需要我们审时度势，适宜而为。妥协不一定全是软弱，忍让不一定就是无能，和为贵，有时，迁就忍让也是一种智慧。
人生的苦乐，取决于自己的内心。以美好的心，欣赏周遭的事物；以真诚的心，对待每一个人；以负责的心，做好份内的事；以谦虚的心，检讨自己的错误。
以不变的心，坚持正确的理念；以宽阔的心，包容对不起你的人；以感恩的心，感谢所拥有的；以平常的心，接受已发生的事实；以放下的心，面对最难的割舍。
与老人沟通，不要忘了他的自尊；与男人沟通，不要忘了他的面子；与女人沟通，不要忘了她的情绪；与上级沟通，不要忘了他的尊严；与年轻人沟通，不要忘了他的直接；与儿童沟通，不要忘了他的天真。
一种态度走天下，必然处处碰壁；因地制宜，因人而异，多怀感恩心、才能四海通达。
延伸阅读：
为什么佛菩萨都不穿鞋子？
不着履
佛不着履，有三因缘：
一者，使行者少欲。
二者，现足下轮。
三者，令人见之欢喜。
佛行足，去地四寸，有三因缘：
一者，见地有虫蚁故。
二者，地有生草故。
三者，现神足故。亦欲令人意止佛行。
佛行地，高下皆平，有三因缘：
一者，本行四等心，欲令一切安隐。地在水上，水中有神。虫蚁一切，值佛足下，皆安隐同心立意。是故，卑者为高，高者为卑。
二者，诸天鬼神行福，为佛除地故，高下为平。
三者，佛为菩萨时，通利道迳，桥梁度人故，从是得福故。高下正平，欲令人意亦尔。
白话大意：
佛为什么不穿鞋？
一是，做个榜样，令修行者减少欲望；
二是，显现足下的千辐轮相；
三是，令见者欢喜。
为什么佛走路时，双足离地四寸？
一是，不伤害地上的虫蚁，
二是，不踩踏青草，
三是，示现神足。
为什么佛所走的路都是平路，没有凹凸不平？
一是，行菩萨道时修慈悲喜舍四平等心，令一切众生安隐；
二是，诸天鬼神为了修福报，替佛把地都整平了；
三是，佛为菩萨时，铺路修桥方便利益大众。高低平正，意在使人心也这样平等。
ná mó ā mí tuó fó
南 無 阿 彌 陀 佛
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